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中國,是四大文明古國之一,我們有上下五千年(nián)的曆史。地毯在(zài)這曆史的洪流中,扮演著重要的角(jiǎo)色。
古代畫中地毯
具地毯研究(jiū)專家王哲東和李汝寬先生研究發現,我(wǒ)國地毯最早可能起源於(yú)祁連山(shān)一帶。《史記•五帝本(běn)紀》記(jì)載:“三苗在江淮、荊州數為亂。”“於是(shì)舜歸而言於帝,請……遷三苗於三危,以變西戎。”
此段文字說的是堯舜時代,將居於江州、鄂州、嶽州之民眾遷徙到祁連山一帶的事情。
這些人到(dào)北方以後為了抵禦北方的寒冷,利用南方(fāng)的平織技術將絲綢,獸毛等織(zhī)造成毯用來禦寒。這可能就是最早的地毯雛形。
古代北(běi)方遊牧民族壁畫(huà)
漸漸隨著時間的推(tuī)移,在物質需(xū)求相對滿足的同時(shí),人們開始產生美學興趣:地毯從最初(chū)的隻(zhī)作為禦(yù)寒之物逐漸演變成為帳篷(péng)的內部裝飾。
帳篷裝飾
西漢(hàn)時期,絲綢之路真正(zhèng)形成,貿易的互(hù)通(tōng),地毯逐漸大批量傳入中原地區。
當時由於織毯技術複雜,成品價格昂貴,地毯隻(zhī)存在於皇家和貴族的宅邸或寺廟。
到了唐代,宮(gōng)廷 設氈坊和毯坊,專門(mén)為統治階(jiē)級織毯。而且唐代椅凳的出(chū)現無疑令地毯更加細分,出現床毯、椅墊、腳踏毯等。
唐代(dài)孫(sūn)位(wèi)的高逸圖局部
到(dào)了宋代,中國完全進(jìn)入垂足高坐時期,家具(jù)品(pǐn)種和形式大體齊全,這對地毯的廣泛(fàn)使用起到了極大的(de)推動作用,寶座靠背上、椅凳上都有了毯的身影,地(dì)毯成為腳踏之物被普遍接受。
到了元代,受蒙古遊牧民族生活(huó)習性影響,元大都僅官營地毯作坊織毯工就達2萬戶以上,地毯品(pǐn)種(zhǒng)多達二十幾個。意大利旅行家馬可波羅(luó)來到元大都後讚歎中國地毯是世界上最美麗(lì)的地毯。
元人秋獵圖局部
明代時期,故宮被建(jiàn)造。明朝政府(fǔ)接管了(le)元代的官營織毯機構,開始為故宮織造一批批精(jīng)致的內廷專用地毯。
在(zài)清代,整個宮廷出現(xiàn)了“凡地必毯(tǎn)”的景象。大殿裏、牆壁上、寢宮裏、佛堂前、戲台上,地毯無處不在。王宮大臣,高官巨賈無不以毯飾居為尚。這個時期,毯被(bèi)賦(fù)予藝術標簽,並形成鮮明的(de)地域風格——寧夏毯、藏毯、新(xīn)疆毯、蒙古毯、北京毯。
商喜 《朱瞻基行樂圖》
20世紀之後,隨(suí)著機器紡紗代替手紡紗,天然植物染料被(bèi)合成的化學染(rǎn)料取代,傳(chuán)統(tǒng)工藝遭受(shòu)機械文明的衝擊,純手工地毯逐漸被各種機織地毯所取代。
21世紀的今天,隨著(zhe)人們物質(zhì)生(shēng)活水(shuǐ)平的提高,人們對於手工藝品需(xū)求的增加,手工地毯也在慢慢(màn)的複蘇。
故宮博物院(yuàn)《萬壽長春》
人民大(dà)會堂地毯(tǎn)
改革開放40周年大型成就展(zhǎn)地毯
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